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      去低俗化與文藝評論的正本清源

      時間:2022年03月23日 來源:《中國藝術報》 作者:顏同林
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         文藝創作的低俗化現象,以及文藝評論對低俗化的抵制與評論乏力等癥候,由來已久并呈現出盤根錯節的狀態。在新時代文藝大局下,我們必須直面這一棘手問題。

        文藝是現實生活的審美反映,現實生活的復雜多樣像鏡子一樣決定了文藝的蕪雜多變?,F實生活是美丑并置、高雅與低俗并存,文藝的低俗現象,或者以通俗之名大行其道,或者以低俗可憎的面目存留于一時一隅。從字面來看,低俗文藝是低級、俗套、庸俗的文藝,盡管口碑不佳,但它往往有隱身的本事,低俗的文藝會以偽通俗的形式出現,也可以夾雜在大眾文藝之中最終總會露出不堪入目的面相。低俗文藝有明顯的表現,比如庸俗、低下、低賤的主體思想或觀念,胡編亂寫、粗制濫造、東拼西湊的生產方式,是非不分、善惡不辨、以丑為美、搜奇獵艷等低級趣味。文藝創作中類似這些不良現象或交叉性的表癥,讓廣大受眾審美接受時輕則浪費時間,混淆視聽,沒有營養,重則如同吸食有害無益的精神毒品,紛紛被它分泌的毒素所傷而難以自知。

        文藝低俗化的現象長期存在,雖然不可能將它全部消滅干凈,但不應該助長其野火燒不盡的氣焰,更不應該為低俗文藝喝彩和辯護。至于低俗文藝時不時泛濫開來,則更加催人反省,需要格外引起重視。低俗文藝之所以時有泛濫,部分原因是文藝評論沒有盡到自己的責任,沒有原則地對它妥協、給它讓路,可謂良木除去而野草瘋長。低俗的文藝一旦成為氣候,到處蔓延開來,一方面影響文藝的生態與標準,讓受眾久居鮑魚之肆久聞而不知其臭,整個社會的審美觀念、趣味會大為扭曲,另一方面受眾的不自知或不能自拔,也會無限擴張低俗文藝的領地,形成惡性循環而影響更為惡劣。正如魯迅在《文藝的大眾化》中所說:“若文藝設法俯就,就很容易流為迎合大眾,媚悅大眾。迎合和媚悅,是不會于大眾有益的?!睗M足人民群眾日益增長的精神文化需求,并不意味著就要去無原則地“迎合、媚悅”,恰恰相反,是有所為和有所不為。面對文藝的低俗化現象及其表現,文藝評論必須有所為,廣大文藝評論工作者必須站在新時代文藝評論的角度去正本清源。

        首先,去低俗化的文藝評論所能借助的思想武器,關鍵的是黨和國家領導人在這一方面的精辟論述。1942年,毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》就提到文藝工作者的立場、態度、工作對象、工作和學習問題。雖然字面上沒有涉及文藝的低俗化,但在方法論上非常適用。比如對大眾文藝的肯定,對文藝普及后如何提高的期待和路徑,對暴露文學的尺度和對象,對文藝評論作為利器的作用發揮等便是。2014年,習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》總結文藝工作的歷史經驗時,期待文藝作品要“有筋骨、有道德、有溫度”,“彰顯信仰之美、崇高之美”;“低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂不等于精神快樂”。文藝工作者“除了要有好的專業素養之外,還要有高尚的人格修為,有‘鐵肩擔道義’的社會責任感”。諸如此類觀念,都是新時代文藝評論所倚仗的思想武器。其次,新時代的文藝評論不能缺席,時刻必須在場,在夜晚也要像貓頭鷹一樣。比如若干年前,在文藝小品領域中的一些小品得到普遍激賞,哪怕其內容是取笑殘疾人士、贊賞騙子伎倆,因為收視率高,蒙騙了觀眾,讓觀眾樂在其中而渾然不覺。文藝評論由先前的麻木、幫閑到后來不斷反省,這一類小品也逐漸得到清理。又比如自媒體時代,低俗之風盛行,色情、暴力、欲望化書寫滿屏皆是,典型的如網絡小說呈魚龍混雜、泥沙俱下之走勢。細細一看,以通俗、大眾化之名行文藝低俗化之實,追求單純的感官娛樂,追求虛幻、虛無,無疑是軟化人的精神品質的精神鴉片。對這一現象曾經文藝評論表揚的多、欣賞的多,批評的、反對的少,這一切都說明了文藝評論仍未時刻在場,姿態仍未端正,需要大力加強。再次,積極建構文藝評論風清氣正的生態環境,正視存在的短板與不足。比如,一些文藝評論機構苦于沒有組織、沒有經費,缺乏執行的綜合的力量;一些評論工作者出于種種原因對低俗文藝裝聾作??;一些文藝評論發出的聲音得不到重視,如泥牛入海,淹沒在電視、網絡良莠難分的汪洋大海之中。

        2021年8月,中宣部等5部門聯合印發《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》(以下簡稱《意見》),反映了黨和政府對新時代文藝評論工作的重視與期待?!兑庖姟诽岢鋈尕瀼亍岸椤狈较蚝汀半p百”方針,堅持創造性轉化、創新性發展。就面對低俗文藝而言,文藝評論要把好前進的方向盤,行進在真善美的道路上;以“剜爛蘋果”的精神對低俗文藝進行限制、剔除、扭轉。去低俗化,是文藝評論的時代使命,讓低俗文藝逐漸萎縮,逐漸失去發展、生存的空間,文藝評論大有可為!

      (編輯:高森)
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