文藝創作的低俗化現象，以及文藝評論對低俗化的抵制與評論乏力等癥候，由來已久并呈現出盤根錯節的狀態。在新時代文藝大局下，我們必須直面這一棘手問題。

　　文藝是現實生活的審美反映，現實生活的復雜多樣像鏡子一樣決定了文藝的蕪雜多變?，F實生活是美丑并置、高雅與低俗并存，文藝的低俗現象，或者以通俗之名大行其道，或者以低俗可憎的面目存留于一時一隅。從字面來看，低俗文藝是低級、俗套、庸俗的文藝，盡管口碑不佳，但它往往有隱身的本事,低俗的文藝會以偽通俗的形式出現，也可以夾雜在大眾文藝之中最終總會露出不堪入目的面相。低俗文藝有明顯的表現，比如庸俗、低下、低賤的主體思想或觀念，胡編亂寫、粗制濫造、東拼西湊的生產方式，是非不分、善惡不辨、以丑為美、搜奇獵艷等低級趣味。文藝創作中類似這些不良現象或交叉性的表癥，讓廣大受眾審美接受時輕則浪費時間，混淆視聽，沒有營養，重則如同吸食有害無益的精神毒品，紛紛被它分泌的毒素所傷而難以自知。

　　文藝低俗化的現象長期存在，雖然不可能將它全部消滅干凈，但不應該助長其野火燒不盡的氣焰，更不應該為低俗文藝喝彩和辯護。至于低俗文藝時不時泛濫開來，則更加催人反省，需要格外引起重視。低俗文藝之所以時有泛濫，部分原因是文藝評論沒有盡到自己的責任，沒有原則地對它妥協、給它讓路，可謂良木除去而野草瘋長。低俗的文藝一旦成為氣候，到處蔓延開來，一方面影響文藝的生態與標準，讓受眾久居鮑魚之肆久聞而不知其臭，整個社會的審美觀念、趣味會大為扭曲，另一方面受眾的不自知或不能自拔，也會無限擴張低俗文藝的領地，形成惡性循環而影響更為惡劣。正如魯迅在《文藝的大眾化》中所說：“若文藝設法俯就，就很容易流為迎合大眾，媚悅大眾。迎合和媚悅，是不會于大眾有益的?！睗M足人民群眾日益增長的精神文化需求，并不意味著就要去無原則地“迎合、媚悅”，恰恰相反，是有所為和有所不為。面對文藝的低俗化現象及其表現，文藝評論必須有所為，廣大文藝評論工作者必須站在新時代文藝評論的角度去正本清源。

　　首先，去低俗化的文藝評論所能借助的思想武器，關鍵的是黨和國家領導人在這一方面的精辟論述。1942年，毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》就提到文藝工作者的立場、態度、工作對象、工作和學習問題。雖然字面上沒有涉及文藝的低俗化，但在方法論上非常適用。比如對大眾文藝的肯定，對文藝普及后如何提高的期待和路徑，對暴露文學的尺度和對象，對文藝評論作為利器的作用發揮等便是。2014年，習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》總結文藝工作的歷史經驗時，期待文藝作品要“有筋骨、有道德、有溫度”，“彰顯信仰之美、崇高之美”；“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”。文藝工作者“除了要有好的專業素養之外，還要有高尚的人格修為，有‘鐵肩擔道義’的社會責任感”。諸如此類觀念，都是新時代文藝評論所倚仗的思想武器。其次，新時代的文藝評論不能缺席，時刻必須在場，在夜晚也要像貓頭鷹一樣。比如若干年前，在文藝小品領域中的一些小品得到普遍激賞，哪怕其內容是取笑殘疾人士、贊賞騙子伎倆，因為收視率高，蒙騙了觀眾，讓觀眾樂在其中而渾然不覺。文藝評論由先前的麻木、幫閑到后來不斷反省，這一類小品也逐漸得到清理。又比如自媒體時代，低俗之風盛行，色情、暴力、欲望化書寫滿屏皆是，典型的如網絡小說呈魚龍混雜、泥沙俱下之走勢。細細一看，以通俗、大眾化之名行文藝低俗化之實，追求單純的感官娛樂，追求虛幻、虛無，無疑是軟化人的精神品質的精神鴉片。對這一現象曾經文藝評論表揚的多、欣賞的多，批評的、反對的少，這一切都說明了文藝評論仍未時刻在場，姿態仍未端正，需要大力加強。再次，積極建構文藝評論風清氣正的生態環境，正視存在的短板與不足。比如，一些文藝評論機構苦于沒有組織、沒有經費，缺乏執行的綜合的力量；一些評論工作者出于種種原因對低俗文藝裝聾作??；一些文藝評論發出的聲音得不到重視，如泥牛入海，淹沒在電視、網絡良莠難分的汪洋大海之中。

　　2021年8月，中宣部等5部門聯合印發《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》（以下簡稱《意見》），反映了黨和政府對新時代文藝評論工作的重視與期待?！兑庖姟诽岢鋈尕瀼亍岸椤狈较蚝汀半p百”方針，堅持創造性轉化、創新性發展。就面對低俗文藝而言，文藝評論要把好前進的方向盤，行進在真善美的道路上；以“剜爛蘋果”的精神對低俗文藝進行限制、剔除、扭轉。去低俗化，是文藝評論的時代使命，讓低俗文藝逐漸萎縮，逐漸失去發展、生存的空間，文藝評論大有可為！