楊映川居然一口氣出版了三部兒童文學：《少年師傅》《千山鳥飛》《藍百陽的石頭城》。沒錯，我用的是“居然”，其中的詫異并不亞于初讀她的科幻小說。和她其他題材的作品不同，楊映川的兒童文學充滿了靈氣和溫暖。
在《千山鳥飛》的“作者導讀”中，楊映川坦言多年前就有創作兒童文學的想法，但對于習慣以成人視角寫作的楊映川而言，嘗試兒童文學創作并非易事，面對兒童文學的童心、童真、童趣，視角的轉換就是一個新的挑戰。然而從《藍百陽的石頭城》的修改（可對照百花文藝出版社出版《小說月報原創版·少年文學》所收錄的《藍百陽的石頭城》和新蕾出版社出版的《藍百陽的石頭城》）看，楊映川努力地使自己“重新成為一個孩子”，繼而以孩子的眼光打量世界，于是便有了南方風物的輕盈、靈動。
在楊映川的兒童文學中，一花一木、一石一鳥都是有靈性的?！渡倌陰煾怠分械臈钣裾潦嵌编l的一位少年木匠，在他眼中，山林不僅聽得見人說話，而且本身也會說話，“樹不是用葉子說話，不是用樹干說話，樹用它們的根來說話。它們的根埋在地底下，縱橫交錯，互相連在一起，就像手拉著手”。不僅如此，在山林足夠靜的時候，他還能聽得到樹的呼吸：“在我聽來，并不是樹越高越大呼吸聲就越大，那些纏在林間的老藤呼吸聲才是最大的。老藤的呼吸聲像水在管道里流動的聲音，嘩啦啦的，我想是因為它們太柔軟才無法控制自己呼吸的聲音?！薄端{百陽的石頭城》中坐擁石頭城的藍百陽能聞得到石頭的味道：“他清醒的時候，睡著的時候，都能聞到石頭的味道。味道出來也是有層次的，像剝洋蔥一樣，一層一層地散發出來?！笔^有了靈性，便成了藍百陽的牽掛。等到夜深人靜，藍百陽走進石頭城，沉醉其中，仿佛進入到了另一個世界，這個世界沒有外界的喧嘩與騷動，有的只是“石頭城中的魚蟲鳥獸、花果金玉、山川河流”。在這個世界中，他只想做一個護城人：“他把阿公、阿婆、阿妹都放到城中，他護著他們?！迸c藍百陽的護城不同，包森林護的是候鳥南遷的千年鳥道?！肚进B飛》中的銀蘭村，對于慕名而來的游客而言或許只是見識萬鳥齊飛的奇觀，但對于生于斯長于斯的包森林來說卻是天堂，尤其銀蘭村大風洞之下的天堂灘，更是人間仙境：“湖面上，淺灘里，草叢中，鳥兒數不勝數，就連幾棵長在湖中央的大樹上也棲滿鳥兒……”大美無言，包森林能做得也只是“仰面躺在石板上，眼睛閉著，耳朵里全是鳥鳴聲”。那一刻，萬物有靈，人與自然融為一體，如夢如幻。
楊映川營造的靈性世界如同散落南方的“后花園”：紅水河孕育著石頭城，林溪河伴著風雨橋，山林翠綠、野花斑斕、飛鳥共鳴……園中美與藝術共存，共同凈化和撫慰著人心。但這凈化和撫慰就像春風化雨，潤物無聲?！肚进B飛》中的舞蹈家朱白因早年追逐名利，后來雖然得償所愿，卻也被名利所束，再也跳不出當年的歡快和靈韻，為了找回丟失的感覺，只身一人來到銀蘭村，但當她看到天堂灘的人間仙境時，還是被震撼到了。震撼之余不禁為自己的功名而羞愧?；蛟S山野的靈氣觸動了朱白因，回來便做了一個夢，夢中朱白因化身天鵝，仿佛鳳凰涅槃，飛天而上，重獲自由，內心也由此完成了凈化。與朱白因的凈化相似的是銀蘭村村民受到的洗禮，只不過是以守護的方式進行。銀蘭村的飛鳥慘遭捕獵，銀蘭村的村民難辭其咎，不僅充當了幫兇，有的還是元兇，但當包森林不顧黑夜憑一己之力與外來獵鳥人對抗時，趕來的包森林的阿公擲地有聲地喊道：“這里的山是我們的，鳥是我們的，你們來這里打鳥還這么理直氣壯，打爛你們的燈活該！如果再敢傷人，你們怎么對付鳥，我們就怎么對付你們！”阿公身后的銀蘭村村民聞言仿佛受到一場心靈洗禮，紛紛加入吶喊的隊伍，正如小說所言：“他們要維護的絕不僅僅是一個孩子，而是整個山林和山林里的生靈！”與銀蘭村村民所受洗禮不同，《藍百陽的石頭城》中的石頭城給予藍百陽的是撫慰。當藍百陽為阿媽改嫁而傷心時，石頭城涌出不同的味道：“有咸的，有甜的，有帶刺的，有軟和的，有暖的，有涼的，藍百陽被包裹在這樣的味道里，像有許多人圍繞在他的身邊，在和他說話，在安撫他?！碑斔{百陽痛失父親時，又是紅水河的石頭以淚眼相示：“阿爸最后的時間是與這塊石頭貼在一塊兒的，他相信阿爸的味道已浸入這塊石頭里了。他把臉貼到石頭上……百陽感到身體里的不安、悲傷、怨恨、恐懼一點點地被吸進石頭里?！蹦撤N意義上，石頭城承載了藍百陽的悲歡，更見證著他的成長。
事實上，楊映川的兒童文學題材不同，卻有著共同的主題：成長。值得注意的是她筆下人物的成長多靠自我的頓悟。如藍百陽在經歷了生活的辛酸苦辣后來到南海，他要看看紅水河最終匯入的地方，當他看到大海的廣袤無垠時，他頓悟了：“他在那一刻感覺自己長大了。他不知道別人是怎么發現自己長大成人的。他發現，不是因為自己長高了就是長大了，而是心胸一下開闊了?！鄙倌昴窘硹钣裾羷t把修建風雨橋的每一根柱子、每一根榫都放在心里，當風雨橋越來越高、越來越長，他的心也就越來越開闊。那一刻，他發現：“原來心可以裝下這么多的東西，只要愿意，它可以無限大?！边@是楊玉樟從少年走向師傅的成長。包森林多年后再次回到天堂灘，躺在曾經躺過的巖石，閉著眼睛，當他睜開眼睛時已然大功告成：山林的一切已在他的眼里、耳里、心里。于是，他朝整個山林發出吶喊：“讓我來保護你們，我是強大的包森林?！迸c多年前阿公為救自己的吶喊相比，這是包森林由弱者變為強者的成長。
成長的自我頓悟其實隱藏著一種兒童觀，即孩子的成長源于自我的啟蒙而非他者的教育。這就要求以孩子的視角、思維聽孩子之所聽，看孩子之所看，想孩子之所想。顯然，楊映川深諳此道。在通往成長的道路上，楊映川呈現的靈性世界有自然之美，有人間之愛，當然也有人間之惡，然而這一切都需要孩子自己去領悟，楊映川做的僅僅是“把孩子的世界還給孩子”。
