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      時代呼喚吳金印

      時間:2020年08月19日 來源:中國副刊公眾號 作者:李舫
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        一個世紀以前,法國印象派畫家高更在一幅著名的畫作中提出來三個重要的問題:“我是誰?我從哪里來?我到哪里去?”這是考驗人類生存的根本問題,更是考驗人類靈魂的哲學提問。認真讀完任林舉的這本《此心此念》,我便想到了這三個問題。作者在開篇便道:“當鹽從血液中析出,那些落在土里和石頭上的汗水或旋在眼中的淚水便呈現出固有的本質和意義。不必再提及生活和生命中的苦澀,一種純潔、晶瑩的固體已經為我們凝結、預備了前行的力量和閃光的信念?!丙}從血液中滲出,從土里和石頭中滲出,結成晶瑩的顆粒,在某一場機緣中,又復歸血液,復歸土地和石頭。這是鹽的宿命,也是鹽的使命。

      《此心此念》封面

        報告文學《此心此念》以優美的文筆、抒情的敘事,講述了全國鄉鎮黨委書記的榜樣、優秀基層共產黨員吳金印的故事。1966年8月15日,吳金印背著隨身的行李,只身走向太行深處。1952年5月,柳青離開北京,來到陜西長安縣皇甫村安家落戶,在鎬河畔神禾原上的古廟里,像一個農民一樣住了十四年。時間在這里出現了驚人的奇跡——也是在1966年,作家柳青終于在山窩窩里拿出了他的作品《創業史》。時代在這里也呈現著驚人的奇跡——柳青筆下的梁生寶和任林舉筆下的吳金印都在新中國最貧困、最艱苦的地方創造了奇跡?!耙獛ьI山區人民摘掉貧窮落后的帽子!”這是吳金印的誓言。梁生寶在蝦蟆灘上挺起脊梁宣布:“社會主義是窮人的事業,我們不怕挫折,不怕失敗,只要志向高遠,英勇無畏,小人物的事業也會創造歷史?!边@是梁生寶的吶喊。

        在新中國成立后廣大農村如火如荼的革命和建設中,身處其中的中國農民不僅經歷著命運的轉變,更經歷著思想的巨震。不管是柳青的《創業史》還是任林舉的《此心此念》,它們都有一個共同的特點,作品的敘事和它所塑造的主人公一樣,質樸無華、不事經營,可那勇往直前的勁頭、懷揣著理想的生氣、一步一步踩出來的扎實,讓人由不住被感動?!秳摌I史》僅僅數十萬字的作品,《此心此念》不足二十萬字,卻成功地塑造了一個生活在中國大地上活生生、潑辣辣的“領頭人”形象。

        2014年,習近平總書記在文藝工作座談會上與作家、藝術家談心時,苦口婆心地說:"柳青可以做到中央或陜西省的一個文件發下來,他會知道他的房東老大娘是哭還是笑。"作家與人民如此心心相通,是一部優秀作品能夠穿越時間留在讀者心中的重要原因,也是一部優秀作品具備深厚蘊意的重要基礎。

      《創業史》書影

        “吳金印走在那些可叫做路,也可以不叫路的亂石灘上,忍受著酷熱從腳下和頭頂的雙向夾擊。汗水從他的帽子底沿流下來,順著眉毛流到了眼中。大概因為汗水與淚水本是同源同質的同一種物質,他并沒有感到多么不適,只是有那么一瞬間,視線受到汗水的干擾,眼前的道路變得模糊起來。于是,他用手抹了一把,額頭的汗水就暫時停止了向下的流淌。當汗水再一次前行流至唇邊的時候,他下意識地舔了一下,一股又苦又咸的味道,自舌尖直導心田。有生以來他第一次感覺到汗水的味道竟是那么陌生,仿佛這味道并不是來自自己的身體,而是來自這橫亙800里的大山?!边@段文字白描式的畫面,讓吳金印的形象躍然紙面。

        扎根基層半個世紀多年來,吳金印主動放棄組織上調他到上級機關工作的機會,將根深深扎在人民中間,與群眾同甘共苦,忠于黨的事業,不計名利,不怕艱苦,帶領群眾脫貧致富,在平凡的工作崗位上作出了優異的成績,樹立起了基層黨員干部的良好形象,贏得了人民群眾的擁護和愛戴。

        在衛輝市獅豹頭公社工作10多年間,他在群眾家住了7年,在治水工地住了8年,帶領群眾打通6個山洞,筑起85道大壩,建起25座水庫和蓄水池,架起8座公路大橋,營造良田2400畝,植樹20多萬株,使一窮二白的山區發生了巨大變化。1987年,吳金印調任唐莊鄉黨委書記,帶領群眾建起了萬畝林果園、萬畝蔬菜田,興辦了無氧銅桿廠、電工廠、水泥廠等企業,使唐莊鄉插上了騰飛的翅膀。2008年唐莊實現工業固定資產投資3.7億元,工農業總產值10.65億元,一般預算收入3810萬元,農民人均純收入達到4760元。

        歲月猶如白駒過隙,今天在任林舉這部報告文學中重溫吳金印,我們不是感覺他離我們遠了,而是感覺他離我們越來越近。今天這個時代何嘗不是遍地呼喚吳金印的時代?那個走在“坡陡、石多、土薄、植被稀”八百里太行的吳金印步履匆匆,分明踏著共和國農民與農村的歷史歌行。在與農民一同勞作的白日,吳金印嘔心瀝血,殫精竭慮,他樸實而智慧,在驢聲嘶鳴的夜晚,吳金印心底無私,睡得踏實又安然。我們的時代,不論是半個世紀之前還是半個世紀之后,都需要吳金印這樣的好黨員、好干部,他披霞飲露,卻光明磊落,他披星戴月,卻坦坦蕩蕩,他披荊斬棘,卻無往不勝。

      吳金印在荒山綠化工地上勞動。

        ?今年是全面建成小康社會的關鍵之年,而農村是我國整體經濟發展的一塊短板。習近平總書記在“一帶一路國際合作高峰論壇”主旨演講中說道:“世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展,和平發展的大勢日益強勁,變革創新的步伐持續向前?!迸c全國各行業的快速發展相比,農村的改革發展不僅落后,甚至有些地區停滯不前,在時代的大背景下,農村的困境再次被推到前臺。

        在城鄉二元結構長期存在的大背景下,當一股城市的推力而非農村的拉力迫使今天的農民工走回家鄉,走進熟悉的村口,他們面對的是一群見過城市“大世面”的“現代農民”,抑或說是“現代游民”。在城市里,他們游走在城市的邊緣,卻很難進入城市的核心,很難融入城市的現代文明之中;在農村,他們又沒有傳統農民對土地的留戀,留守在農村的老幼殘婦對于他們來說,除了親情的牽掛,并不能留住他們的腳步,平息他們的躁動。在這種意義上,今天的農村面對的是更加復雜的貧困,也就是除了物質貧困之外的精神貧困、文化貧困。

        任林舉的《此心此念》一書最難得的是讓我們思索新的歷史轉折時期的時代問題——文化認同的消散、想象空間的匱乏、理想信念的喪失,這是農民面對的最重要的問題,在這種意義上,中國需要更多的“吳金印”,需要更多的“梁生寶”,需要這樣實干的帶頭人、領路人。吳金印曾經說過,共產黨人好比種子,人民好比土地,如果種子離開了土地,就不會生根、開花、結果。在今天,在這個進行著的具有許多新的歷史特點的偉大征程中,如何讓更多的吳金印、梁生寶一樣的共產黨員挺起胸膛,擔起重擔,是擺在我們每個人眼前的課題。?作者為《人民日報·海外版》副總編輯、散文家、評論家

      (編輯:馬征)
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